Thiên Lương nhập cung Phụ Mẫu

Tử Vi Đẩu Số coi trọng âm dương cùng thấy, dưới đây là những lời nhắc trung tính dựa trên đặc trưng của lá số này, biết cảnh giác mới có thể chuyển nguy thành an.

◆ Chính tinh bản cung 【Thiên Lương】 lạc hãm, năng lượng không đủ, về mặt cha mẹ trưởng bối cần chủ động tăng cường đầu tư, không thể chỉ dựa vào bản năng thúc đẩy.

Cung Phụ Mẫu có Thiên Cơ, cha mẹ thông minh, gia đình coi trọng học thức.

· Thiên Cơ nhập cung Phụ Mẫu — cha mẹ thông minh, giáo dục coi trọng trí thức.

· Thiên Cơ gặp Không Kiếp ở Phụ Mẫu — quan hệ với cha mẹ xa cách, duyên mỏng.

· «Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư» quyển 2·Thập Nhị Phụ Mẫu: “Thiên Cơ miếu vượng không hình khắc, ở đất hãm gặp Dương Đà Hỏa Linh Không Kiếp thì mang hai họ ở nhờ, bái lại cha mẹ, hoặc làm con thừa tự, ở rể” “đồng Thái Âm thì tránh được hình khắc, đồng Thiên Lương thì không hình khắc, đều cần không có sát, thêm có sát thì cũng không tránh khỏi hình thương, Cự Môn hình khắc sớm.”

▸ «Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư» quyển 2 lời đoán mười hai cung (nguyên văn bản khắc thời Minh Thanh · tham khảo trường phái truyền thống, không phải phép đoán của thầy Nghê):

· «Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư·quyển 2·Phụ Mẫu» mục Thiên Lương: “Thiên Lương ở đất hãm, thêm Dương Đà Hỏa Linh thì cô khắc, bỏ tổ ở rể, đổi tên gửi người, nuôi dưỡng thì tránh được hình khắc”

Cung Phụ Mẫu có Thái Dương, Thái Dương xem cha; duyên phận dày mỏng xem độ sáng của Thái Dương, sao đồng cung và sát tinh.

· Thái Dương nhập cung Phụ Mẫu — cha và cấp trên phần nhiều phát huy ảnh hưởng ở nơi công cộng.

· Phụ Mẫu có Thái Dương nhập miếu — cha có địa vị xã hội cao, là quý nhân quan trọng.

· Phụ Mẫu có Thái Dương lạc hãm — cổ thư “ở đất hãm thì khắc cha”, chủ khắc cha trước.

· «Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư» quyển 1·Hỏi Thái Dương chủ về điều gì?: “cung Phụ Mẫu của nam tử chỉ làm sao cha, có ánh sáng thì cát, không có ánh sáng thì khắc cha.”

· «Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư» quyển 2·Thập Nhị Phụ Mẫu: “Phàm xem cha mẹ lấy sao Thái Dương là cha, sao Thái Âm là mẹ. Thái Dương ở cung hãm chủ khắc cha trước, sao Thái Âm ở cung hãm chủ khắc mẹ trước.” “Nếu hai sao đều ở đất hãm, chỉ lấy giờ sinh của người, sinh ban ngày chủ cha còn, sinh ban đêm chủ mẹ còn.” “Thái Dương nhập miếu không khắc, ở đất hãm thì khắc cha, thêm Dương Đà Hỏa Linh Không Kiếp thì khắc cha mẹ sớm” “đồng Cự Môn thêm tứ sát Không Kiếp thì khắc sớm, đồng Thiên Lương thì không hình khắc.”

· «Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư» quyển 2·Thập Nhị Phụ Mẫu (mục Thái Âm, mục Thiên Lương, mục Cự Môn): “đồng Thái Dương không có tứ sát thì cha mẹ song toàn” “đồng Thái Dương thì khắc muộn, thêm tứ sát Không Kiếp cũng khắc sớm” “đồng Thái Dương thì ít hòa thuận”

· Nghê Hải Hạ «Thiên Kỷ» tập 11 13:06: “Cái này gọi là lục thân không nương tựa được, không nương tựa được cha mẹ, Nhật Nguyệt phản bối”

▸ «Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư» quyển 2 lời đoán mười hai cung (nguyên văn bản khắc thời Minh Thanh · tham khảo trường phái truyền thống, không phải phép đoán của thầy Nghê):

· «Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư·quyển 2·Phụ Mẫu» mục Thiên Lương: “Thiên Lương ở đất hãm, thêm Dương Đà Hỏa Linh thì cô khắc, bỏ tổ ở rể, đổi tên gửi người, nuôi dưỡng thì tránh được hình khắc”

Cung Phụ Mẫu có Thiên Đồng, cha mẹ ôn hòa dễ gần.

Cung Phụ Mẫu có Thiên Đồng, cha mẹ tính tình ôn hòa dễ dãi, chung sống thoải mái, cấp trên cũng khá dễ nói chuyện, ít có cảm giác áp bức. Sách nói Thiên Đồng đơn độc tọa cung này lại nhập miếu (lực mạnh), duyên cha mẹ con cái không dễ có vấn đề; đồng cung với Thái Âm thì cha mẹ song toàn, đồng cung với Thiên Lương thì hoặc là giữa nhau không gượng gạo, hoặc là không giữ được gia nghiệp tổ tiên, đồng cung với Cự Môn thì không mấy hợp nhau. Nếu thêm Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Địa Không, Địa Kiếp thì duyên với cha mẹ không được trọn vẹn, ngày xưa gọi là “bái lại cha mẹ”, nghĩa là những trường hợp như nhận cha mẹ nuôi, làm con thừa tự, hoặc lúc nhỏ do người khác nuôi lớn.

· Thiên Đồng nhập cung Phụ Mẫu — cha mẹ phần nhiều ôn hòa, gia giáo thoải mái.

· Thiên Đồng hội lục sát — sức khỏe cha mẹ bị tổn hại, nên chủ động quan tâm.

· «Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư» quyển 2·Thập Nhị Phụ Mẫu: “Thiên Đồng độc thủ miếu vượng không hình khắc, thêm tứ sát thì bái lại cha mẹ, đồng Cự Môn thì thiếu hòa thuận, đồng Thái Âm thì cha mẹ song toàn, đồng Thiên Lương thì không hình khắc hoặc thoái tổ nghiệp, thêm Dương Đà Hỏa Linh Không Kiếp thì cha mẹ không toàn vẹn.”

· «Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư» quyển 2·Thập Nhị Phụ Mẫu (mục Thái Âm, mục Cự Môn, mục Thiên Lương): “đồng Thiên Đồng thì cực đẹp” “đồng Thiên Đồng thì hoặc thoái tổ, không hình khắc” “đồng Thiên Đồng thêm tứ sát thì có hình khắc, không có sát thì không hình khắc”

▸ «Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư» quyển 2 lời đoán mười hai cung (nguyên văn bản khắc thời Minh Thanh · tham khảo trường phái truyền thống, không phải phép đoán của thầy Nghê):

· «Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư·quyển 2·Phụ Mẫu» mục Thiên Lương: “Thiên Lương ở đất hãm, thêm Dương Đà Hỏa Linh thì cô khắc, bỏ tổ ở rể, đổi tên gửi người, nuôi dưỡng thì tránh được hình khắc”